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		                            			中外比较再认识27中外比较再认识绪论中国在欧亚大陆的最东边,距离欧亚大陆西端的古文明摇篮—地中海区域大约七八千公里,东西之间的联系自然地很不容易。不过,相互联系才能有相互比较,相互比较才能相互借鉴互补长短共同提高,27
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		                            			要从程朱理学这座高峰上继续扬弃中华文化26现在,一说传统文化就回到先秦,只说孔孟老子周易,好像秦之后两千多年中国人都没有任何进步,都白活了?然而,问题在于当下世人的认识。秦之后,中国哲学都在不断的发展进步,比如董仲舒,再比如程朱理学,而程26
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		                                    中外比较再认识中外比较再认识绪论中国在欧亚大陆的最东边,距离欧亚大陆西端的古文明摇篮—地中海区域大约七八千公里,东西之间的联系自然地很不容易。不过,相互联系才能有相互比较,相互比较才能相互借鉴互补长短共同提高,最终一起推动人类文明的不断发展。自远古以来,中外联系虽然很不容易,但是一直在发生和发展着。或从云南入境到  132 132
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		                                    要从程朱理学这座高峰上继续扬弃中华文化现在,一说传统文化就回到先秦,只说孔孟老子周易,好像秦之后两千多年中国人都没有任何进步,都白活了?然而,问题在于当下世人的认识。秦之后,中国哲学都在不断的发展进步,比如董仲舒,再比如程朱理学,而程朱理学则是古代哲学的最高峰。现在,不能正确认识董仲舒和程朱理学,就不要说懂中国哲学,更不要说搞通搞透了中  423 423
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		                                    哲学之光,文明之路。万物循其理而存,人类因思辨而识。识而明理,明理而存,存而有识,文明递进之道。学问自远古而传,新论因新时而生。有传而思新,思新而扬弃,扬弃而进步,知识更迭之阶。文明递进之道,知识更迭之阶,力源首在思辨。先秦诸子,思辨雄起,华夏文明,奠基在此。汉出董生,博采众长而融合百家。魏晋之际,庄学嬗变,人各有种,  318 318
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